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好泉来

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[1]各种寿山石独立介绍:之 艾叶绿`旗降`芙蓉瓷白`汶洋`田黄`芙蓉石`煨黑`高山`善伯`杜陵`月尾紫`荔枝洞 - mike6253的日志 - 网易博客  

2010-06-16 20:01:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[1]各种寿山石独立介绍:之 艾叶绿`旗降`芙蓉瓷白`汶洋`田黄`芙蓉石`煨黑`高山`善伯`杜陵`月尾紫`荔枝洞

各种寿山石独立介绍 2010-05-23 16:44:48 阅读35 评论3 字号:

 

月尾艾叶绿石

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月尾艾叶绿简称艾绿,指月尾石中色花翠似老艾之叶的矿块。月尾艾叶绿产量甚微,以奇特稀有而见珍。艾绿一名早在南宋已见文献记载,不过古时所指乃寿山五花石坑所产的石种。在明代以前极负盛名,鉴藏家均评寿山石以艾绿为第一。自清以来,该石少人问津,其地位渐被田石所替代。近代月尾山所产,皆借用古名。在标名时,应冠以产地月尾艾叶绿为妥。

  在月尾艾叶绿中,有色淡拖白者,别其名曰艾叶背绿;有质地温润凝腻者,别其名曰艾叶冻;有质地晶莹通灵者,别其名曰艾叶晶

 

 

旗降石

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介绍  该戏狮钮寿山旗降石印为晚清吴昌硕篆刻印。旗降石为寿山石一种,产于旗降山矿系,又称奇艮石。旗降石质地细腻脂润,微透明或不透明,富有光泽,年久不变,在寿山石中韧性最强。色泽很丰富,以黄色为基调,有黄、红、白、紫、灰等色,或单色,或二三色相间,色泽深浅变化,或浓或淡,相互辉映。东面矿系的吊笕山矿脉中以吊笕石最具知名度,吊笕石又叫做豆耿,产于高山峰东北面约四五公里的吊笕耿,石质紧硬微透明或者半透明,表面富有光泽,以黑色为常见,吊笕冻非常神似牛角冻,有黄褐色具黑白虎皮斑纹者,名叫虎皮冻。旗降石并不算作名石,但因有名家雕篆,价格自然非同一般,拍卖价格以60000元人民币成交。

  平常养护同其它寿山石一样,用植物油搽抹即可
李红旗降石《知音》
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瓷白 又叫白土

应该是含碳酸钙比较多的一种矿物,在寿山石一些矿洞中有时候能开采到。瓷白这类矿石,成分结构相对其他寿山石比较松,而表面非常的白,所以非常容易吸水、吸油,如果手上有污渍,去抚摸这样的石头,就会很快把石头弄脏,而且不能擦洗干净,所以瓷白这类石头是最好不要抚摸的,也不能上油(上油就形成了污渍)。但只要不去触摸,石头也不会有什么变化。

芙蓉瓷白石

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汶洋石

  汶洋石出产于寿山村北面汶洋村的漏岭,属于柳岭矿脉。1997年发现矿苗,1998年开采,出石后以村名称之为汶洋石。

  汶洋石质地细腻纯洁而稍坚,微透明,有红、黄、白、黑等色,色泽鲜艳,色界分明,肌理中有细小的结晶性条纹。汶洋石的块度较大,石形多比较平整,是制作石章的理想材料,美中不足的是小裂纹较多。

  汶洋石与芙蓉石相似,其硬度、透明度比芙蓉石强,结晶性条纹多,含水分与小裂纹多,含蜡度则低于芙蓉石。纯白的芙蓉石上品最忌沾染油脂,而大多汶洋石则需要上油保养。无裂无格的汶洋石结晶体,质地纯洁细嫩,可与芙蓉石媲美。

 

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田黄石

 田黄石(Field-yellow stone),简称田黄,因产于福州市寿山乡寿山溪两旁之水稻田底下、呈黄色而得名,为寿山石中最优良的品种之一。它有广义的和狭义的之分:广义的田黄石指田坑石,狭义的田黄石指田坑石中之发黄色者。在物理性质、工艺美术特征等方面,田黄石与寿山石基本相同或相近,但因其珍稀和昂贵,故早已成为独立的印章石品种。

  广义的田黄石呈黄、白、红、黑等色,其中以黄色为最常见。具有珍珠光泽、玻璃光泽、油脂光泽,微透明至半透明,少数透明。硬度2.5,密度2.65-2.90/厘米3。质地

致密、细腻、温润、光洁。尤为引人注目的是其肌里隐药可见萝卜纹状细纹,颜色外浓而向内逐渐变淡,表面时而裹有黄色或灰黑色石皮,间有红色格纹。为田黄石所独有的外观特征,素有无纹不成田无皮不成田无格不成田之称。诚然,从石质来说,仍以纯净为贵。

  田黄石是寿山石中的珍品。由于它有(福建)、寿(寿山)、(财富)、皇帝专用色)之寓意,具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德,故称之为帝石,并成为清朝祭天专用的国石。史载,清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了三链章,乾隆皇帝奉为至宝,清室代代相传;咸丰帝临终时,赐予慈禧一方田黄御玺;末代皇朝解体,溥仪不要所有珍宝,只将那枚三链章缝在棉衣里。至于民间相传,田黄石是女祸补天时遗留在人间的宝石,又说是凤凰鸟蛋所变,还传田黄石可驱灾避邪,藏田黄者能益寿延年等等,给田黄蒙上了许多神秘色彩,故田黄一直是收藏家梦寐以求的至宝。

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「黑田」产于下坂和铁头岭一带,多数质较粗松、逊通灵。黑田又分黑皮田、纯黑田二种。「黑皮田」是指黑色皮占整体面积大部份,仅挂着稀疏黄肌,无法归类于「乌鸦皮田」者;「纯黑田」则通体浓如墨水带有黄皮,向光处看微透带赭黄,似田黄石中的牛角冻,萝卜丝纹较粗,似水流纹及棉花纹,间杂黑色斑,也有黑中闪黄而不通灵的。
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「乌鸦皮田」是指各坂出产挂有稀疏黑色石皮的田石而言,其质色黄、其皮色如乌鸦背颈之羽毛,因石皮与田石肌里色泽成强烈的对比,别有韵味,一般都会被保留雕成蝙蝠、云纹或其它巧色,作为鉴别之用。要注意的是如果黑色石皮与黄色石肌有些相混、界限不明显者为真品,黑皮厚薄一致、区别过于明显者反而要小心,以防他石煨乌仿冒。如果黑皮面积过小,则不列此类。
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芙蓉石

  古人推崇芙蓉石曰:美玉莫竞,贵则荆山之璞,蓝田之种;洁则梁园之雪,雁荡之云;温柔则飞燕之肌,玉环之体,入手使人心荡。推崇芙蓉石的还有清代郭柏仓,福州名人张宗果,金石书画家陈子奋,书画家龚礼逸,篆刻家韩天恒,金石书画家潘主兰等。正因为芙蓉石的丽质与易于受刀的特征,因此自古就与田黄石并列为中国印石三宝之一。田黄石是石中之王,而芙蓉石则无愧为石中之后

  与其他山坑石相比,芙蓉石的主要特征是:凝结脂润、细腻纯净,而且品玩最容易上包浆。寿山石长期在人的手上、脸上摩挲,石与皮肤的摩擦已增加了亮度,而人体的油脂与温度又使石质更加润通灵,火气褪尽,老到成熟。这种特殊的光亮谓之包浆

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黄芙蓉:指纯黄色的芙蓉石而言,通常难得通体一色,也少见大材,色分桔皮黄、蜜黄、枇杷黄、明黄、桂花黄、土黄。以色淡如桂花黄者占大多数,桔皮黄、蜜黄或枇杷黄者贵。

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 芙蓉青:青芙蓉一般泛指青绿色的芙蓉石,如竹头青、绿箬通类。但,早期市门有一种产于上洞,色淡青微带黄,隐含糕纹,色如芳兰,被称为「芙蓉青」,是指上洞芙蓉中一种品类,因与竹头青、绿箬通所产矿洞不同,故有所区别。

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 白芙蓉:指纯白色的芙蓉石而言,分藕尖白、葱白、玉白、猪油白、磁白。藕尖白质细嫩微带青气、葱白带绿意、玉白者润洁如羊脂白玉,都是芙蓉中难得的佳品;油白者略微灰黄;磁白者透度略逊,色白如磁或呈鸡骨白;其中以藕尖白较为名贵。

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  煨黑寿山石

英文名称blaken shoushan stone 一种黑田的仿冒品。通常在要处理的寿山石雕件表面涂上油或不涂油,煨于燃烧的无明火的稻糠壳中,恒温300℃±,约1220小时,使稻糠壳燃烧产生的黑烟熏染雕制品而成黑色。因加热过程中伴随有水份的丢失,必须进行“回湿”处理,即将其埋在阴湿的泥地中23天,取出后再进行修光处理。此类制品,色漆黑均匀,分布完整,仅见于表层(肌里保持原色);光泽增强(近玻璃光泽),但不柔和;透明度大大降低,更无黑田中可见的萝卜纹,其加工性能也变差、变硬、变脆,裂纹增多。

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高山石

  高山石产于福州市北部约30公里的寿山村,因其产自名为高山的山头,故得名高山石。高山座落于寿山村的南面,海拔983米,是寿山村的主轴山。

 

山坑石寿山石中最大的家庭,而高山石又是山坑石中最大的家庭,兄弟姐妹,子子孙孙,俊男倩女很多,而且都有各种美名。高山石的名称,一部分直接以矿洞为名,如太极头、鸡母窝高山石等,大部分则根据色泽、纹理和质地的不同特征而取名。

  以色泽命名者:红高山、黄高山、红黄高山、乌姆高山、白高山石等。质地洁净的纯黄、纯红黄高山石,非常稀罕。白高山还分为猪油白、象牙白、鸡骨白、瓷白高山石等。纯白的高山石抚玩时间长久,会变成牙黄色。肌理有萝卜丝纹的掘性高山旧石,可与田黄石相混。

  以纹理和质地命名者:朱砂红、桃花红、玛瑙红高山石等。高山石中还有少量结晶体,依据其不同的特征分别名为:高山晶、高山冻、天蓝冻、牛角冻、环冻高山石等。总之,高山石五花八门,但是万变不离其宗,这里所出产的任何一种石都要有高山之称。

  高山石的保养

  高山石的质地较软,适宜上油保养,因而人称其为财主石。高山石长久抚玩,会上包浆颜色变旧,火气褪尽,更加古雅可人。高山石作品不宜置于强烈的阳光下,最好用玻璃罩或摆设于橱内,也不宜强光长久照射,橱内宜置小杯清水,以免过热与过分干燥。如果粘有过多灰尘,可将作品置于加少许洗洁精的温水中,用长毛刷细心刷洗,风干后上油,以植物油为好,无色的婴儿油或头发油亦可。长久收藏,上油后应用不透油的玻璃纸包妥置于盒中。

  前人用晒成白色的茶油保养寿山石。用花生油保养会使高山石变色,而且十分粘手。现在因为白茶油少见,有人用发油代替,发油挥发性强,容易干燥。讲究的收藏家以婴儿油保养,对脂润石性很有好处。

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 善伯洞石

寿山石家族中的一类,产自月尾山西南面的善伯洞,善伯洞又称仙八洞

  善伯洞石的特征很明显,质地晶莹脂润,蜡性较强,半透明或微透明,富有光泽。老性善伯洞石中有金砂点,有的石中有粉白色的色斑,俗称花生糕。善伯洞石的质地微坚而又带有韧性,所以雕刻凿坯时比较吃力,修光时刀下石粉的颗粒较大。

  善伯洞石的色泽很丰富,有黄、红、白、灰、紫、黑等色,单色或多色交融,色界分明。按色相可分为红善伯、李红善伯、白善伯、黄善伯、红黄善伯洞石等。

  善伯洞石按质地又分为老性善伯、脱蛋善伯、新性善伯、善伯尾等,其中质地纯洁明粹者为上品。

  相传清代咸丰、同治年间,寿山村有一位单名叫善的村民,此人虽然名善却不行善,好吃懒做,东偷西盗,屡教不改,村民忍无可忍,只好将他赶出村去。善在外地流浪了数年,吃了许多苦头,也懂得了不少做人的道理,决心改邪归正,重新做人。 善回到寿山后,不好意思入村居住,就到深山中盖了个草寮,开荒种田,从此过起了自食其力的日子。农闲时善常常帮助石农开矿采石,学到了开采寿山石的技术,也时常到山中寻找矿苗,终于在与月尾峰相邻的山中发现了矿脉,就一个人默默地凿洞开矿,不久就出产了一批质地与色泽上乘的寿山石。村民见善已变成一个勤劳的人,并且开采到了好石头,都为他而高兴,此时善的年纪已老了,人们都亲切地称他为善伯。可惜好景不长,矿洞塌方,善伯不幸被埋在洞中身亡。人们为了纪念他,称这个矿洞为善伯洞,这里出产的寿山石称善伯洞石。还有传说善伯在洞中得道成仙,又称仙伯洞。此后,善伯洞少人开挖,所以传世的善伯洞石旧品十分罕见。

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杜陵石 

   杜陵多数质地坚结晶莹,光彩夺目,表里如一永不变色,其抚媚温柔处非他石可比,但多砂、偶有红格及水痕,并含稍乱卷曲的萝卜丝纹,偶有花生糕;因矿脉沿着周围岩石的裂隙沉淀晶化而成,因此常有脉状的结晶纹出现,矿层稀薄,难得大块,且常有黑色点或透明石英砂粒渗杂其间,故又有「无砂不成杜」的说法。

  有些人总以为杜陵必含脉状纹理,其实这是不对的,早期的杜陵就有不少质佳而莹洁者,并不含脉状纹。也就是说,每段时期所出产的杜陵都不尽相同,质地与色泽也略有差异,但大体上总能从其特征找到杜陵的共通特征。以琪源洞来说,石质晶莹,纯洁少砂、少脉纹,含清晰纤细的萝卜丝纹或部份不含丝纹,黄者可与田黄冻比肩,为杜陵坑之冠,只可惜矿脉断竭,矿洞荒废,已经绝产;坤银洞都成位于琪源洞上方,多含脉状纹,纯度比琪源洞略逊;元和都成位于坤银洞旁,石质坚脆,多杂色有白点。

  杜陵质地坚结,凡过刀之处石屑必然卷起。以黄而通灵者贵,如黄金黄、桔皮黄、枇杷黄、桂花黄及熟栗黄等,特别以黄金黄较为难得,含萝卜丝纹,含有红格,颇似田石,只是晃朗有余而稍逊温润。红杜陵以通灵色红如玛瑙红、桃花红、桔皮红者佳;朱砂细密含冻质者为「朱砂冻杜陵」,不通灵者为「朱砂红杜陵」,朱砂点比高山更细密而润结,偶带黄或黑色纹;另有砖红、花红等。白杜陵以透灵似玻璃白者佳,但纯白者较为稀罕,常见微灰黄或葱白色,内含弯曲而乱的白色丝纹或团块,偶带透明脉状或平行的结晶纹。青绿者如兰冻或带暗绿色,称为「兰都成」,产量极少。含红黄白三色,呈脉纹或夹板状者为三色杜陵。多色相杂无法归类于某色的,称为花杜陵或五彩杜陵。若纯洁的矿体,紧贴在砂岩上开解困难的,俗称「黏岩杜陵」,石皮甚薄,黄者有三分之一类似田黄,黏岩面凝灵晃朗,不黏岩面与琪源洞无异,且不含萝卜丝纹。掘于土中的为「掘性杜陵」,外有石皮,颇似田石,红、黄相间的较易辨别,纯黄的内层腻润,偶含疏乱萝卜丝纹,与田黄较难分辨,惟质坚稍欠温润,偶带红或白色晕点。

  类似杜陵者有坑头石、四股四、脉纹水洞高山、荔枝洞及马背石等。但白坑头石隐含金砂地;四股四高山脉纹较直,略逊晶莹;脉纹水洞则质地略松;荔枝则质嫩且网纹细而清晰有致,较无云乳纹;马背大都色滞而不通灵,惟质佳者与杜陵甚无差异。

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月尾紫石

月尾紫石呈不透明的紫黑、紫红或芋红,质精粗差别颇大,常含红色斑絮或白色流纹,且含金砂地难得纯洁。月尾紫石以色青紫,质光润者为难得。最常见的是一种色浓紫稍带深红,犹如新鲜的猪肝,称作猪肝紫,次则色黯暗中含白色筋络及不纯色斑。

  《寿山石考》曰:如莘夷花,微涩微润。

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荔枝洞

荔枝洞高山又称荔枝树高山荔枝嘴高山。是1987年由潘家祥等石农开发的高山石新品种。矿洞位於高山东北坡,因为凿洞时旁有一棵荔枝树,且石质白者酷似新鲜荔枝肉,石农相信风水之说,故以得名。荔枝洞所出石质特佳,晶莹细润,肌理隐现萝卜细纹,有白、黄、红各色,近似旧产之太极冻。20世纪80年代後期所产质最优,备受藏家青睐,可惜仅数载,珍品不复再出。以後出产,称作新性荔枝洞,无论色与质都无法与当年相比。该洞出产的矿石,凡纯洁通灵者,别其名曰荔枝冻。荔枝冻:是指荔枝洞高山石中质地凝腻纯洁的矿块。色多黄、白或红,以纯黄通明者,最为名贵
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 有些石种的争议性颇大,所插入的相片,仅供色象方面的参考,并向借用石头的主人致敬意



引文来源  [1]各种寿山石独立介绍:之 艾叶绿`旗降`芙蓉瓷白`汶洋`田黄`芙蓉石`煨黑`高山`善伯`杜陵`月尾紫`荔枝洞 - mike6253的日志 - 网易博客
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